Virvlende dervisjer gjennomborer millioner av hjerter med Rumis mystikk

En betydelig attraksjon for besøkende fra hele verden er magien med meditasjon utført av de virvlende dervisjene, en form for dans der disse dervisjene spinner for å gi slipp på egoet og verdslige begjæret.

For å forberede seg på ritualet som ligger foran, kler Ömer Kılıç og hans 14 år gamle sønn hvite kapper, draperer svarte kapper over seg og tar på seg kjegleformede hatter kalt «sikke».

Tennure-kåpene symboliserer begravelseslikklede, kappene en grav og hattene en gravstein – antrekk som er en del av en flere hundre år gammel tradisjon utført av de virvlende dervisjene i Türkiye.

Dervisjene, en sufi-orden av islam som er forankret i mystikk, er hovedsakelig kjent for «sama»-ritualet der de spinner i samklang med bønner og vers fra Koranen.

Kılıç har tilhørt ordenen i 23 år. Nå er han fast skredder og lærer håndverket sitt til lærlingen og sønnen, Toprak Efe Kılıç.

Kılıç sier at den religiøse veien først dukket opp for ham i en drøm. Han bestemte seg for å begynne å trene som dervisj noen dager senere.

Hvert år utfører dervisjene i Mevlevi-ordenen sin umiskjennelige hengivenhet i den tyrkiske byen Konya, hvor tusenvis av mennesker deltar på en ukelang serie med arrangementer og seremonier som markerer døden til den islamske poeten, lærden og sufi-filosofen fra 1200-tallet. Jalaluddin Rumi.

Rumi, som er kjent som Mevlana i Türkiye, ble født i 1207 i Balkh, en by som nå er en del av Afghanistan. Han slo seg ned i Konya sentralt i Türkiye, hvor han døde 17. desember 1273. Han regnes som en av de viktigste sufi-filosofene, og medlemmer av Mevlevi-ordenen følger hans lære.

I stedet for å sørge over hans død, feirer seremoniene i Konya det hans tilhengere tror er Rumis forening med Gud. Hovedtrekket ved «Şeb-i Arus», eller «foreningens natt», er ritualet der de virvlende dervisjene kretser rundt med høyre hender symbolsk vendt opp mot Gud og venstre hender vendt ned mot jorden.

Ahmet Sami Küçük, lederen for dervisjene i Konya, beskrev virvlingen som en «ende» og en tilstand man oppnår etter år med trening og disiplin.

I 2005 proklamerte FNs kulturbyrå praksisen som et eksempel på «menneskehetens muntlige og immaterielle arv».

Strukturen som er vert for Rumis grav i Konya er et museum og et pilegrimsmål. En pilegrim, Mohammad Mobeen Dervesh, en Kashmiri som bor i Storbritannia, sa at alle elskere av Gud kommer til stedet for å hedre Rumi.

To år etter COVID-19-pandemiens strenge sperringer, sa turistoffisiell Abdulsettar Yarar at nettstedet tiltrakk seg mer enn 3,1 millioner besøkende i år, 10 % av dem fra utlandet.