Hellas ødelegger tyrkisk arv med ombygging av historisk bygning

Murat Reis-moskeen er en av de sjeldne bygningene fra osmansk tid som overlevde i århundrer på den greske øya Rhodos. Likevel, moskeen, som fungerte som et trossenter for muslimer, sluttet seg til den voksende listen over ottomanske arvbygninger som ble misbrukt av Hellas. Den fungerer nå som en musikkskole, sa Dr. Neval Konuk, som studerer ottomansk arv på Balkan.

Konverteringen er den siste i Hellas forsøk på å ødelegge sin muslimske tyrkiske arv etter hvert som spenningene med naboen Türkiye eskalerer.

Moskeen, kjent som «külliye» blant lokalbefolkningen (et kompleks som inkluderer en moske, en hytte og en kirkegård med falne osmanske soldater) ble offer for Hellas’ skjulte politikk mot dens osmanske fortid. På Rhodos manifesterer politikken seg som kjøp av historiske bygninger fra stiftelser som driver dem og deres påståtte «restaurering», som for det meste tjener til å slette dens opprinnelige identitet, ifølge eksperter. I de fleste tilfeller blir bygningens opprinnelige bruk forlatt og den omgjort til noe helt annet.

Etter Hellas uavhengighet ble mange osmanske bygninger omgjort til militærfengsler, kinoer, provinskontorer, herberger og lagringsenheter. Dessuten ble dusinvis av moskeer stengt for tilbedelse, mens andre ble omgjort til kirker. Mange bygninger som er forlatt siden denne tiden har falt i ruiner.

Fethiye-moskeen i Athen, bygget av Mehmet Erobreren i 1458, brukes for tiden som utstillingshall. Byens Tzisdaraki-moske har også blitt gjenbrukt som et keramikkmuseum. I mellomtiden, i landets nest største by, Thessaloniki, har Hamza Bey-moskeen – den eldste i byen – blitt stengt på grunn av restaureringsarbeid som tar sikte på å forvandle bygningen til et museum. Den ikoniske bygningen, som ble bygget i 1467, ble tidligere omgjort til en kino. Byens Alaca Imaret-moske, som er nesten like gammel, har også blitt omgjort til et museum.

Thessalonikis Yeni-moske – bygget i 1904 – har lenge vært stengt for tilbedelse, med minareten ødelagt etter at byen ble innlemmet i det moderne Hellas. For tiden fungerer bygningen som en utstillingshall for kommunen. Samtidig blir Det hvite tårnet, et av de viktigste osmanske monumentene i Thessaloniki, promotert som et «bysantinsk verk» og symbol på byen.

Konuk fortalte Anadolu Agency (AA) mandag at Murat Reis-moskeen opprinnelig var en kirkegård for «martyrer» eller osmanske soldater som døde under erobringen av øya av osmanske styrker i 1522 og senere utvidet til å være vert for gravene til Murat Pasha, en erobrer. av Kypros og en tidligere sjah av Iran. «Over tid ble komplekset til et senter for muslimer her, hvor de var vertskap for religiøse bryllupsseremonier og andre religiøse stevner,» sa hun. Etter bortgangen til Şaban Kargınlıoğlu, frivillig vokter av moskeen, i 2018, grep det lokale styret for historiske monumenter stedet og over tid ble det omgjort til en skole, sa Konuk. «Dette er stor skade på kulturarven og en stor respektløshet for et fellesskaps religion.»

Hun sa at Hellas også brukte praksisen med å ikke registrere bygninger fra den osmanske tiden i offisielle bygningsregistre. «Du kan ikke finne noen osmansk-tyrkisk struktur i deres register, verken på fastlandet eller på øyene. De registrerer det som «muslimsk arv.» Det er enten en ‘muslimsk fontene’ eller et ‘muslimsk bibliotek.’ Så den kan lett benekte at den har noen ottomansk arv,» sa hun.

Konuk la til at moskeens kirkegård også ble skadet og noen ble stjålet de siste tiårene. «De reparerte ingen steiner. Lokalbefolkningen legger også igjen dyrefôr på kirkegården, og tegner katter og hunder her. Løsekatter og hunder legger igjen ekskrementer på gravene som er hellige for muslimer, noe som også er en fornærmelse mot folks tro,» sa hun .